Архив рубрики 'Либертарианство'

Допуск к чему? Представительство в чём?

Пятница, Июль 19th, 2019

Даже самый умный либертарианец России не проходит «электоральный тест», как бы не замечая подмены реального гражданского представительства позорным соучастием в его имитации в виде допуска к перераспределению московского бюджета, насильственно изъятого у колониальной России.

А ведь эта политическая задачка не так сложна.

Бандитская власть по определению никогда ничего не сделает в пользу людей. Поэтому единственное требование, адресованное к ней, — уйти добровольно.

Любые требования «допуска» — это желание «дорваться до власти» без изменения её природы, форма невынужденного коллаборационизма и укрепления бандитского режима.

Хотите участвовать в дележе награбленного — требуйте «допуска».

Хотите реального представительства интересов граждан — организуйте полноценные гражданские выборы по демократической процедуре. И выстраивайте все недостающие или отсутствующие в России современные демократические институты самостоятельно, без унизительного заискивания перед заведомо недемократичной бандитской властью.

Телеграм.

Я у мамы либертарианец!

Пятница, Май 24th, 2019

Набрал 11 из 11 в тесте на знание и применение либертарианства (https://t.me/mrlibertarian/571) от Миши Светова. Любой иной результат вызвал бы сомнение в… корректности теста

Пора плести криптосети

Четверг, Май 23rd, 2019

Короче, надо срочно начинать плести новые соцсети на основе блокчейна и интегрировать их в общую децентрализованную систему взаимодействия свободных людей. Только так мы сможем вырваться из Матрицы и избавиться от удушающей заботы Больших Братьев, — неважно в государственном или корпоративном обличье.

Телеграм, Фейсбук.

Всё опять повторится

Пятница, Апрель 12th, 2019

Михаил Светов: «Сколько бы Екатерина Шульман не гипнотизировала русский народ байками о снижающемся уровне насилия, нам на смену скоро придут отморозки».

Да нет, конечно, — придут… очередные юноши с горящими глазами, которые будут уверены, что они первопроходцы, которые будут идти по той же колее, устланной граблями, и будут вновь и вновь удивляться нарастанию мерзости и насилия…

Телеграм-канал ДО-инфо.

О чём спорят регионалисты

Пятница, Март 15th, 2019

А прочитайте первую колонку Виктора Корба на «Регион.Эксперте», если ещё не. Это не самое лёгкое чтиво, но важное для вдумчивого читателя… И, разумеется, буду признателен за содержательные отклики и лютый-бешеный лайкошер :-)

О чём спорят регионалисты

Ну что можно сказать о российских регионалистах? Любят свободу, но ведь это всегда было… Ну, романтичны… ну, что ж… и прагматизм иногда стучится в их сердца… Они… обыкновенные люди… антиимперский вопрос только улучшил их. )

На популярных картах-тестах для определения местоположения в политических координатах шкала регионализма отсутствуетВсе эти карты — плоские, двумерные. Даже в таком виде они позволяют гораздо точнее идентифицировать близость представлений конкретного человека к доминирующим идеологемам и даже дать количественную оценку его приверженности политическим и экономическим свободам. Но как же далеки получающиеся «портреты» от реальной сложности и многогранности человеческих индивидуумов. И ведь это только «политическое измерение», не учитывающее другие характеристики — этнические, культурные, гендерные, профессиональные и т.д.

О том, насколько интереснее и содержательнее становится общая картина распределения политических позиций при добавлении всего лишь одной дополнительной метрики, можно быстро понять на примере регионализма.

В привычном дихотомическом подходе («за красных или за белых» или «за наших или за врагов») все кажется предельно ясным: регионалисты — это люди, на дух не переносящие великодержавность, имперство, унитаризм и любые другие формы и способы игнорирования и подавления свободного развития человеческих сообществ на основе этнокультурного и территориального самоопределения. Против империй и за свободу регионов. Против централизованного диктата — за самоорганизацию и самоуправление граждан в исторически сложившихся территориальных единицах…

Но если присмотреться чуть глубже и чуть внимательнее прислушаться к обсуждениям регионалистской темы, сразу понимаешь, насколько она объемна и разнопланова и как мало еще раскрыта.

Не претендуя даже в малейшей степени на создание «атласа российского регионализма», рискну лишь несколькими штрихами обозначить дополнительные шкалы, позволяющих повысить объемность представления об этой форме политического самоопределения.

От Ингерманландии до Курил

Один из ключевых маркеров убежденного регионалиста — его собственная идентификация по территориальному (собственно, это и отражено в названии) признаку. Да, можно, разумеется, вообразить или даже найти в натуре «экстерриториального регионалиста», регионалистского теоретика или политика, который исследует эту тему или «топит за нее» вообще — без привязки к конкретному региону и, соответственно, без вытекающих из такой привязки ограничений в виде иррациональной любви к родине, лучшего ее знания и понимания…

Но в реальности большинство приверженцев регионализма — это люди, остро чувствующие себя носителями идентичности конкретных регионов: Карелии, Ингерманландии, Залесья, Чечни, Идель-Урала, Сибири и т.д. Степень проявленности региональной идентичности может очень сильно отличаться — вплоть до решительных требований защищать ее во всех дискурсах (от бытового до государственного, что ярко проявилось, например, во время переписи населения). Важно то, что она для истинных приверженцев регионализма является одним из высочайших приоритетов.

От автономии до сепаратизма

Красивый лозунг «Общее — важнее различий» последнее время изрядно опошлили, применяя его в манипулятивно-пропагандистских целях даже для оправдания мерзостей агрессивной имперской политики т.н. «русского мира». Но посмотрите, какими смысловыми оттенками играет этот лозунг применительно к нашей теме.

В первом приближении у регионалистов общее — это их неприятие российской империи. Их объединяет общий враг — сверхцентрализованный имперский режим авторитарного типа, агрессивно противостоящий самой человеческой сущности, стремлению людей к свободному развитию на основе открытого и равноправного общения… Казалось бы, из этого логично вытекает неизбежность той модели преодоления имперского заклятья, которую так любит использовать российская пропаганда, размахивая жупелом радикального сепаратизма, пугая реками и морями крови, которые прольются при силовом решении национально-территориальных вопросов.

Но в реальности срабатывает диалектический парадокс, когда одной из важнейших общих ценностей становится… понимание и признание ценности различий, высшей ценности разнообразия человеческих представлений и способов организации жизни, в том числе в формате самоопределения региональных сообществ. Такое понимание дает, в частности, и максимальное разнообразие конкретных форм политического выражения регионалистских стремлений.

Среди активных и авторитетных представителей российского регионализма есть как сторонники максимально жесткого решения антиимперской задачи — путем разделения территории РФ на самостоятельные государства (и чем больше, тем лучше), так и гораздо более умеренные сторонники модели постепенного повышения самостоятельности российских регионов при сохранении ее целостности (с возможным переучреждением в реальную, а не бутафорскую федерацию или конфедерацию). Этот разброс позиций неизменно порождает острейшие дискуссии на всех очных и виртуальных площадках, и, одновременно, служит важной страховкой от катастрофических сценариев развала РФ: во-первых, потому что когда люди дискутируют, они не воюют, а главное — есть общее понимание того, что любые противоречия в деталях реализации — ничто в сравнении с самой задачей ликвидации имперского монстра.

От анархизма до этатизма

Регионализм — это именно дополнительная, как говорят математики, ортогональная метрика, задающая новое измерение в политическом пространстве, независимое от других координат. Неудивительно, что среди регионалистов можно найти носителей различных идеологий и приверженцев различных способов и моделей общественно-государственного устройства.

Есть регионалисты-анархисты и регионалисты-этатисты, сторонники небольшого, но сильного государства. Есть регионалисты-демократы и регионалисты, мечтающие о современной просвещенной монархии по образцу малых европейских городов-государств. Есть регионалисты-националисты и регионалисты-либертарианцы, уверенные, что базовые ценности свободы личности должны оставаться более высоким приоритетом в сравнении с любыми правами групп… Регионализм не снижает накала идеологических споров, но делает эти споры более содержательными, более конкретными и, я бы сказал, более целеустремленными и ответственными. Потому что дает им очень мощную мотивацию и качественную и прочную основу — в виде вдохновляющей задачи реального строительства новых государств. Не мифической ПРБ (Прекрасной России Будущего), а настоящих современных общественно-государственных конструкций, использующих весь позитивный опыт, накопленный человечеством в этой области, и очищенных от любого рода тоталитарных скреп.

От философии до АПД

Этот дискурс, или шкала, задающая тональность и диапазон дискуссий о степени вовлеченности в реальную политику (не в смысле термина Realpolitik, а в нормальном — как политики, прямо связанной с реальными, жизненными интересами людей, здесь, сейчас и в ближайшем будущем), мне видится важнейшими. Ведь именно от этого впрямую зависит общий успех и сроки достижения главной цели регионалистов и их союзников по антиимперскому освободительному движению. И конкретная конфигурация решения насущных задач политического переустройства.

Понятно, что для этого очень важно обеспечить необходимый уровень актуализации темы на всех стадиях: от философско-мировоззренческих обоснований — до организации и запуска «революционного процесса». Необходима и насыщенная информационная работа, тоже организованная по-новому: не по привычным схемам односторонней централизованной трансляции готовых пропагандистских шаблонов, а по современным моделям — открытых, многосторонних, распределенных коммуникаций (политического блокчейна). Важна опережающая подготовка надежных и эффективных экономических и правовых решений… В общем, перед нами почти непаханное поле — российского и глобального регионализма, — которое еще ждет своих пахарей, сеятелей и специалистов во всех компонентах политической логистики.

* * *

В заключение уточню свою позицию, поскольку для многих важно не только что написано, но и кто написал. Я последовательный, но не ортодоксальный либертарианец, сторонник минимального государства и максимальной личной свободы на основе современных интерпретаций «естественного права» и общечеловеческой культуры, сибирский регионалист, полагающий одним из важнейших приоритетов осмысленную и решительную деятельность в русле гражданской самоорганизации и институирования наиболее успешных и эффективных образцов защиты от системного произвола. Круто завернул? Есть над чем поразмышлять? Вот и отлично! )

Революционеры правильные и неправильные

Воскресенье, Март 10th, 2019

Я очень хорошо помню и никогда не забуду, как в самый разгар «декабрьских событий» 2011 года Корб и Svetov, два пламенных революционера-либертарианца, не имевшие возможности непосредственно участвовать в московском движе, один из Сибири, другой из Японии, в яростном отчаянии пытались через твиттер достучаться до своих друзей и соратников по гражданскому протесту с простой мыслью о том, что надо действовать максимально решительно, не уступая вождям-соглашателям, не идя на невынужденные уступки, ни в коем случае не менять площадь Революции на Болотную…

Потом тема «слива протеста» и «декабрьского предательства» стала визитной карточкой и лейтмотивом выступлений лидера молодых либертарианцев, а Миша Светов стал человеком-мемом, олицетворяющим самые высокие принципы гражданственности и политической этики…

А теперь Миша Светов — главный организатор «разрешённых митингов» в Москве, он соглашается с загонами, с рамками, с цензурой плакатов… А я — теперь уже не из Омска, а из Киева — и уже без ярости и без отчаянья — через твиттер, фейсбук и телеграм — пытаюсь достучаться до своего ближайшего единомышленника и соратника всё с теми же простыми мыслями: о недопустимости невынужденных уступок узаконенному произволу, о том, что пора сделать хотя бы первый шаг на долгом и трудном пути мирного гражданского неповиновения — не ходить в загон, не соглашаться на шмон и цензуру. Для начала провести хотя бы кратковременную, хотя бы символическую акцию «мирного стояния за свободу» (aka майдан) перед рамками… Но Миша меня не слышит…

P.S. В заголовке, если кто сходу не понял, отсылка к известной фразе о том, что кто в молодости не протестовал, тот подлец, а кто в старости не стал консерватором, тот дурак. Хотите сказать, что Миша Светов уже старше меня? :-)

P.P.S. Или шансы быть услышанным ещё есть?Революционеры правильные и неправильные

Я очень хорошо помню и никогда не забуду, как в самый разгар «декабрьских событий» 2011 года Корб и Svetov, два пламенных революционера-либертарианца, не имевшие возможности непосредственно участвовать в московском движе, один из Сибири, другой из Японии, в яростном отчаянии пытались через твиттер достучаться до своих друзей и соратников по гражданскому протесту с простой мыслью о том, что надо действовать максимально решительно, не уступая вождям-соглашателям, не идя на невынужденные уступки, ни в коем случае не менять площадь Революции на Болотную…

Потом тема «слива протеста» и «декабрьского предательства» стала визитной карточкой и лейтмотивом выступлений лидера молодых либертарианцев, а Миша Светов стал человеком-мемом, олицетворяющим самые высокие принципы гражданственности и политической этики…

А теперь Миша Светов — главный организатор «разрешённых митингов» в Москве, он соглашается с загонами, с рамками, с цензурой плакатов… А я — теперь уже не из Омска, а из Киева — и уже без ярости и без отчаянья — через твиттер, фейсбук и телеграм — пытаюсь достучаться до своего ближайшего единомышленника и соратника всё с теми же простыми мыслями: о недопустимости невынужденных уступок узаконенному произволу, о том, что пора сделать хотя бы первый шаг на долгом и трудном пути мирного гражданского неповиновения — не ходить в загон, не соглашаться на шмон и цензуру. Для начала провести хотя бы кратковременную, хотя бы символическую акцию «мирного стояния за свободу» (aka майдан) перед рамками… Но Миша меня не слышит…

P.S. В заголовке, если кто сходу не понял, отсылка к известной фразе о том, что кто в молодости не протестовал, тот подлец, а кто в старости не стал консерватором, тот дурак. Хотите сказать, что Миша Светов уже старше меня? :-)

P.P.S. Или шансы быть услышанным ещё есть?

Жёсткое обаяние либертарианства

Пятница, Март 8th, 2019

Мне вот, например, очень нравится такое общественное устройство, при котором хозяин частного пространства вправе убивать на месте злостного нарушителя этого права.

Нет Солидарности, и это не Солидарность

Пятница, Январь 25th, 2019

Если Навальный будет строить настоящую российскую «Солидарность» — как широчайшее общегражданское движение сопротивления диктатуре, — это достойно всяческой поддержки. Если же он решил просто сделать «левый разворот», пытаясь переиграть власть на поле социальных подачек и уступок, то это столь же рискованно или даже бессмысленно, как и аналогичные попытки на поле патриотизма.

UPD: прочитал прилетевшее мне на почту обращение от Алексея с призывом бороться за… повышение зарплат бюджетникам. Ещё раз, русским по белому: не за ликвидацию мафиозно-рабской системы, не за свободу граждан во всех сферах жизни, а за увеличение подачек рабам с барского стола. Я понимаю, конечно, что у Алексея по-прежнему в приоритете — электорально-политические цели, которых он надеется добиться простыми популистскими способами. Но всё это выглядит уже какой-то инфернальной пародией на гражданскую политику

Ещё раз о границах свободы слова

Пятница, Июнь 22nd, 2018

Небольшое, но принципиальное уточнение к великолепному тексту в защиту свободы слова, который написал Сергей Шаров-Делоне от автора инициативы «Нет преследованиям за мысли и слова!» и текста «Еще раз о правозащитных принципах и критериях».

В борьбе за принципы не стоит полностью игнорировать реальность. А она такова, что действительно разные люди обладают разной степенью самостоятельности, причем очень многие являются абсолютно несамостоятельными. А это резко повышает ответственность тех людей, слово которых является фактическим действием, приказом. Таким образом, если слово является по сути приказом совершать насилие, адресованным к людям, находящимся в полной зависимости от того, кто отдает этот приказ, то оно фактически становится неотделимо от насилия, а значит, за него должна наступать ответственность.

Легко видеть, что при таком четком разделении насильственного и ненасильственного слова невозможно уголовное преследование за сколь угодно неприятный hate speech, являющийся выражением мнения, и, наоборот, вполне возможно или даже необходимо таковое в отношении политиков, госслужащих, лидеров террористических структур.

P.S. И еще надо понимать, что это все неприменимо к российским реалиям, в которых все правовые и культурные институты заменены симулякрами, прочно удерживающими систему узаконенного произвола. Поэтому дискуссии о конкретных статьях УК РФ не имеют смысла вне требования полного демонтажа режима.

Фейсбук.

Бойтесь общественности

Суббота, Июнь 9th, 2018

Личную свободу надо защищать от разного рода «общественности» не меньше, чем от отдельных насильников, воров и убийц. Или даже больше, потому что это гораздо сложнее.

Ещё раз о низкой различительной способности

Воскресенье, Май 27th, 2018

Не только между текстом и бомбой важно делать различие, но и между текстом, неразрывно связанным с насилием (который воспринимается конкретными и многими людьми как фактический приказ) и текстом, являющимся исключительно выражением личного отношения к ситуации, пусть даже выраженным предельно резко и в повелительном наклонении.

Не устану объяснять, что низкая различительная способность — самый страшный грех человека мыслящего, невынужденная уступка энтропии, предательство гуманизма, торящее дорогу мракобесию и людоедству. К огромному сожалению, в этом деле господа Верховские и Руденские весьма преуспели :-(

Отсюда

P.S. Всем, кто еще не прочитал материал «Еще раз о правозащитных принципах и критериях», написанный мной в 2013 году по мотивам публичной дискуссии с Сергеем Давидисом, настоятельно рекомендую ознакомиться с ним как можно более внимательно, с включенными мозгами и совестью: http://lustration.ru/publ/9-1-0-54

Фейсбук.

Неучастие в подлости

Воскресенье, Март 11th, 2018

Неучастие в подлости — это не панацея, но необходимый первый шаг, если хочешь оставаться человеком. Да, кроме бойкота, нужно делать еще много чего, но начинать надо именно с бойкота: бойкота «выборов», бойкота ЧМ-2018, бойкота всех институтов, легитимирующих бандитский режим.

А «либеральные» противники бойкота продолжают следить за руками путинских наперсточников и занимаются электоральными подсчетами на «выборах без выбора», не желая понять, что подсчитывать имеет смысл только свободных граждан, готовых отстаивать свою свободу вне путинской матрицы.

Кто здесь власть?

Четверг, Март 8th, 2018

Только глубоко закомплексованные мужские шовинисты-сексисты-мазохисты могут всерьез двигать идею «передать женщинам власть в мире» :-)

P.S. А если серьезно, то не о передаче или перехвате власти надо думать, а о том, чтобы выстроить оптимальную систему распределения полномочий и компетенций в рамках общественного договора. А всякого рода гендерные и прочие квоты в этом вопросе лишь искажают суть.

Главное доброе дело

Четверг, Сентябрь 7th, 2017

Помните, главное доброе дело — борьба со злом, защита свободы, неустанное, решительное, бескомпромиссное сопротивление агрессивному насилию.

Главный враг свободы

Суббота, Июль 15th, 2017

Каждый человек отвечает за себя. Иначе невозможно вырваться из замкнутого круга патернализма, который лишь время от времени меняет формы…

Право на насилие

Суббота, Март 25th, 2017

Если нет никакой возможности судить и наказывать тех, кто совершает первичное насилие, их, конечно, надо убивать прежде, чем они убьют нас.

Если вам не хватает решимости идти до конца, отстаивая свободу, право и справедливость, подчиняйтесь полиции. Если хватает — идите до конца!

А вот я бы сходу не согласился, что «протест дальнобойщиков круче протеста навальновцев». Но если эти протесты объединятся, тогда будет оно.

Высшие приоритеты

Среда, Февраль 22nd, 2017

Если бы все националисты, ымперцы и фошшисты были такими, как Мария Баронова, мы бы уже давно жили в посткоммунизме.

А если серьезно, то ненасилие и свобода личности — это высшие приоритеты для любого нормального человека. А кто этого не понимает, тот или придурок, или мерзавец.

Фейсбук.

Правило ненасилия

Вторник, Сентябрь 6th, 2016

В любой, даже самой мерзкой ситуации есть, как минимум, два осмысленных действия: не принимать участия в насилии и держаться таких же людей.

Максима о налогах

Среда, Май 25th, 2016

Налоги не возвращают — их не платят.

Рациональный гуманизм

Суббота, Март 12th, 2016

Если человеческое сообщество не успевает социализировать человеческие полуфабрикаты, оно имеет право и обязано ограничивать их экспансию…