Виктор Корб

Сегодня расставил точки над i в своей старой максиме о том, что бог есть человечество.

Во-первых, её следует уточнить тем, что человечество реализует роль бога не только для отдельной человеческой личности, но и для любого чётко определённого сообщества — в силу несопоставимого (безграничного) превосходства его культурной и временной (ударение на последний слог) ёмкости.

Во-вторых, её следует дополнить тем, что роль дьявола, как вечного оппонента бога в борьбе за человека, исполняет природа: человечество вынуждено непрерывно отражать агрессию природы, причём не только прямую и открытую в виде стихийных бедствий и прочих напастей, но и скрытую, в виде разного рода «искушений натуральностью».

Комментарии

Марат Гельман удивляется, как отравители могли поднять руку на Дмитрия Быкова, ведь он Поэт, а они… русские люди. А я отвечаю:

— Они не люди — они нелюди. А нелюди не имеют ни национальности, ни культуры. И живут нелюди за счёт похожести на людей и размытости границ между ними.

Очень простой вопрос (на самом деле нет).

Вот сейчас многие (но всё ещё гораздо меньше, чем хотелось бы) из тех, кого я называю «не самыми глупыми» или «одними из лучших» людей России, осознали весь ужас режима.

А есть люди (их вообще единицы), которые всё это предсказывали буквально в деталях и последовательности. Ещё меньше из них не только предсказывали, но и тратили гигантские жизненные силы и личные ресурсы на то, чтобы противостоять этому самосбывающемуся прогнозу…

Но почему же, когда возникает вопрос «Что будет?» и «Что делать?» по-прежнему слушают не этих вторых и, тем более, не последних, а всё тех же номинальных умников, большинство из которых либо все эти годы разными способами пытались приспособиться к людоедской системе или даже были её соучастниками и бенефициарами?

Обсуждение в Фейсбуке.

Вы любите разбираться в сортах говна? Извольте! Я подскажу вам, какое «электоральное говно» лучше %)

Если и участвовать в путинских выборах без выбора, то по схеме УГ конечно. Но не пустой надежды на выигрыш у напёрсточников ради, а исключительно гражданской консолидации для

Я знаю, что надо делать, но боюсь, желающих и готовых к этому в нынешней России — единицы…

И, нет, это не подполье, не партизанщина и не террор. Но это требует ничуть не меньше решительности, гражданского мужества и организованности.

Так стоит ли об этом писать подробно?..

***

4000 омских против 10000 новосибирских голосов на карте регистрации участников митинга, организованного Штабом Навального (https://free.navalny.com/), говорит о существенно меньшей гражданской протестной активности в Омске, о том, что реальная численность населения в нём сильно меньше официального значения, или о том и другом сразу?

Если бы я сейчас был в Омске, конечно зарегистрировался бы и поагитировал друзей и сторонников. А пока могу лишь пожелать удачи нам во всех добрых делах

Коллеги комьюнити-менеджеры делятся эффективными способами борьбы с т.н. выгоранием. И я поделился:

(https://t.me/compotchat/115598)— Я отдыхаю «по Павлову» Очень редко бывает день, когда бы я занимался только одним делом (последний раз такое было, наверное, лишь в самом начале моей трудовой деятельности, когда я работал инженером-программистом). Землю попашешь — попишешь стихи помодерируешь чатики — порисуешь эскизы, попишешь посты и заметочки — поразруливаешь конфликты, пообрабатываешь результаты опроса — полепишь…

Да, допускаю, что возможно, это мешает достичь каких-то нереальных высот в одном занятии. И «побочка» — абсолютное неумение отдыхать «как все». Но зато я вообще не знаю, что такое это ваше «выгорание»

***

Вчера ночью опять участвовал в тестировании самых новых фич Телеграма как убийцы клабхауса, нацеленных на повышение качества и удобства голосовых чатов.

Да, чёткая работа модераторов в чате с полутора тысячами слушателей и несколькими десятками спикеров впечатляет. И качество звука отличное: такое впечатление, что Телеграм улучшает большинство голосов, придавая им дополнительные обертона, ну или участники стараются звучать более брутально

Странно, что до сих пор не нашли экстремистских призывов на порносайтах

Человеческое «зверство», или животное начало — это лишь одна из очевидных составляющих человека. Весьма значимая. Несущая в себе массу скрытых и явных угроз человечности. Её необходимо постоянно контролировать — и в индивидуальной, и в социальной реализациях. И основная причина «социального зверства», или институированного людоедства — это как раз ослабление или осознанный отказ от такого контроля. В этом собственно и проявляется феномен бесчеловечности, как на бытовом, так и на политическом уровнях.

Комментарии

Сегодня расставил точки над i в своей старой максиме о том, что бог — это человечество.

Во-первых, её следует уточнить тем, что человечество реализует роль бога не только для отдельной человеческой личности, но и для любого чётко определённого сообщества — в силу несопоставимого (безграничного) превосходства его культурной и временной (ударение на последний слог) ёмкости.

Во-вторых, её следует дополнить тем, что роль дьявола, как вечного оппонента бога в борьбе за человека, исполняет природа: человечество вынуждено непрерывно отражать агрессию природы, причём не только прямую и открытую в виде стихийных бедствий и прочих напастей, но и скрытую, в виде разного рода «искушений натуральностью».

Вообще-то, в цивилизованном человеческом сообществе давно стоит ввести конституционную норму о том, что любой, кто попытается применить первичное агрессивное насилие к другому человеку («поднимет руку»), должен автоматически изолироваться на длительный срок в местах заключения — как опасный недочеловек; разумеется с соблюдением всех правовых процедур, включая справедливый суд и право на УДО, если и когда он докажет, что осознал своё преступление, раскаялся и стал нормальным человеком.

Фейсбук, Телеграм, Твиттер

Многие, даже, казалось бы, неглупые, честные и добрые люди, искренне не понимают, что позиция «можно ведь не рисовать и не публиковать оскорбительные карикатуры» не менее вредна и опасна, чем прямое поощрение отрезания голов за рисунки и слова.

Нет, дорогие мои, нельзя не публиковать карикатуры, если кто-то считает это нужным и важным. И, да, это важно и нужно, как вообще культура и искусство, а в них — постоянное изучение и расширение границ.

Это жизненно необходимо, потому что любые запреты на свободное ненасильственное самовыражение приведут к тому, что человечество будет постоянно отступать под натиском природной агрессии и неизбежно исчезнет.

Телеграм, Фейсбук

Среди людей ещё, к сожалению, слишком много недолюдей и нелюдей. И люди, к сожалению, слишком пренебрегают защитой себя от них — как от всех других агрессивных природных факторов, — ведясь на внешний, человекоподобный облик…

Твиттер, Фейсбук, Телеграм

Как настоящий либертарианец я разумеется поддержу не только буржуазно-демократическую, но даже социалистическую и феодальную революции в России, если они смогут наконец вырвать её из мафиозно-рабовладельческого строя и освободить граждан из вечного проклятья имперской матрицы…

Комментарии

Оппозиционные вожди в России долго сетовали, что все их проблемы якобы из-за недопуска в телевизор. Гарри Каспаров, например, ещё лет пятнадцать назад произнёс яркую фразу вроде «Дайте нам пятнадцать минут на центральных каналах, и вскоре вы не узнаете страну», и на неё потом часто ссылались и повторяли другие вожди… Некоторые конструктивные скептики тогда же говорили, что это коренное заблуждение, поскольку для радикального изменения режима в России нужно не просто сменить плохих людей на хороших при сохранении централизованной схемы распределения смыслов, а кропотливо выстраивать новую схему — основанную на повышении самостоятельности и ответственности людей за свою жизнь, на гражданской самоорганизации, — и соответственно не мечтать о перехвате власти в пресловутых Центрах (условных Кремле и Останкине), а создавать альтернативные системы коммуникации, помогающие людям координировать и консолидировать их усилия в борьбе за свободу, на основе современных представлений и технологий: открытых, свободных, сетевых…

Прошло пятнадцать лет, и что мы видим? Аудитория дрейфовала из телевизора в Ютуб, вслед за ней туда же ломанулись и почти все оппозиционные политики, публицисты, активисты… Но принципиально почти ничего не изменилось — схема распределения смыслов сохранилась та же, вещательная, при которой пассивная роль слушателей и зрителей лишь возросла, а значимость политического месседжа, транслируемого в любом формате, наоборот, девальвировалась уже почти полностью, усилив ощущение тотальной ярмарки пошлого тщеславия и изнуряющей всех конкуренции за клиповое внимание.

И я вновь могу лишь с грустью повторить, что по-прежнему вижу лишь один выход из этого порочного замкнутого круга-матрицы — в радикальной смене медиа-модели, в переходе от СМИ к СМК, от трансляции к коммуникации, и не в виде формальной «обратной связи», а с существенным сдвигом в сторону аудитории и с существенным повышением значимости человека самостоятельно действующего перед человеком пассивно слушающим и смотрящим.

Нет, я не атеист — я другой…

Я всегда отказывался от ярлыка атеиста, уточняя, что я просто не вижу никакой необходимости в боге, поскольку рационально-гуманистическое мировоззрение вполне достаточно для полноценной жизни и индивидуума, и общества.

Кроме того, атеизм мне представляется не вполне корректным, поскольку отрицать существование бога странно, понимая, что бог существует — как и все другие человеческие понятия.

А вот с тем, что не имеет смысла обсуждать то, что мы не можем помыслить, невозможно не соглашаться

Более 110 комментариев в Фейсбуке.

Российский режим убил огромное количество людей. Он убивал и продолжает безнаказанно убивать своих оппонентов. Он может даже попытаться завершить неудавшееся убийство «главного оппозиционера»… Но он всё равно обречён. Потому что людоеды не могут победить человечество и человечность.

Навеяно последними постами Навального: и этим (https://www.instagram.com/p/CFeYcHWF7qa/) и, особенно, этим (https://www.instagram.com/p/CFZWwwdlinq/)

Вчера с коллегой вновь обсуждали то, почему гражданское общество в России никак не может даже немного выбраться из зоны «комфорта применительно к подлости». При том, что нужно, казалось бы, совсем немного и вполне очевидное: не молчать и не сидеть пассивно всякий раз, когда выступают другие, а пытаться реализовать давно известный механизм веника вместо отдельных прутиков…

Есть конструктивные соображения?

48 комментариев в Фейсбуке.

Даже Альбац и Шендерович продолжают привычно говорить мы и наши применительно ко всем мерзким кейсам, связанным с путинским режимом: наши спортсмены, наши войска, мы оккупировали и т.п… А я, например, заявил о том, что РФ не моё государство, ещё в 1991 году, за восемь лет до формального воцарения Путина.

С тех пор я принципиально не участвовал в «выборах без выбора», минимизировал все невынужденные контакты с госмашиной, противостоял системе узаконенного произвола всеми доступными способами, поддерживал всеми силами любые, даже самые слабые попытки сопротивления и борьбы за свободу…

И, кстати, я никогда не говорю мы и наши не только про российское государственное, но и вообще про любую группу, которая не уполномочила меня представлять её интересы. К сожалению, привычка «говорить за всех» является одной из наиболее массовых и устойчивых.

P.S. В нашей (да-да, нашей ;)) небольшой омской тусовке «демократов первой волны» (точнее, узкой группы друзей) была даже такая устойчивая фраза-мем в форме риторического вопроса, которая звучала, когда кто-то в запальчивости говорил мы без оснований и обоснований: «А кто такие мы?».

Обсуждение в Фейсбуке

Лебедь, рак и щука — это условные революционеры, власть и народ России.

Революционеры вечно рвутся в облака мечтают о прекрасном будущем, власть пятится назад сама живёт из прошлого и пытается удержать в нём или утянуть всех в скрепную трясину, а народ тянет в воду пытается жить здесь и сейчас, но ему это удаётся плохо, потому что он является результатом и остаётся вынужденным участником бесчеловечных экспериментов, несовместимых с нормальной жизнью.

Эх, если бы беларусы поскорее догадались наладить механизм «гражданской вахты», — постоянной передачи дежурства на Площадях Свободы, — обеспечивающий непрерывность и массовость протеста. Этот метод не уступает, а во многом даже превосходит классический «майдан» и легко реализуется методом гражданской самоорганизации…

Ничего не изменится, пока люди не научатся связываться одной целью, не начнут сковываться одной цепью и не перестанут безропотно сдавать заложников.