Памятник представляет собой отлитую в бронзе скульптуру в натуральную величину, изображающую женщину в движении, имитирующем попытку взлететь.
Художественное решение выдержано в жанре объёмного воплощения сюжета документального фото и призвано порождать и удерживать разнообразные ассоциации, связанные как с личностью-прототипом, так и с более широким гуманистическим дискурсом.
Это памятник Ирине Славиной и её подвигу, но сам акт самопожертвования оставлен за скобками или присутствует в виде внутреннего драматизма. На первый план вынесен яркий мотив стремления к свободе, преодоления внешнего давления, желания вырваться из мрака к свету…
Можно сказать, что это памятник торжеству свободного духа, но не в абстрактном, а в самом конкретном, земном воплощении — человека, который жил среди нас, но не был услышан при жизни.
Девиз
«Отчего люди не летают?»
Место
Приоритетные города установки памятника — Нижний Новгород (место жизни, работы, смерти) и Москва (общероссийский уровень значимости подвига).
Учитывая невозможность легальной установки такого памятника на территории России при сохранении путинского режима, рассматриваются варианты «временной установки» памятника в Вильнюсе (Лондоне, Варшаве): либо в формате соцарт-акции, либо на частной территории.
Архитектура
Памятник устанавливается на небольшом возвышении, в полшаге от уступа высотой около полуметра, на фронтальной поверхности которого крепится табличка. Вариант: постамент при виде сверху имеет очертания креста.
Издательство «Литрес» подвело итоги конкурса чтецов. В номинации «Детектив» жюри отметило то, как профессионально я выполнил озвучивание романа, написанного от лица молодой женщины (и это круто, потому что именно такую трудную задачу я и ставил перед собой), но победителем почему-то назвало другого диктора.
А вы согласны с таким выбором? Если есть 3-5 свободных минут, послушайте начальные фрагменты троих финалистов (по ссылкам на этой странице (https://landing.selfpub.ru/rec-winter-competition-about#!/tab/288202039-6)) и скажите, согласны ли вы таким решением жюри и, если нет, то почему.
P.S. И, да, кстати, не забудьте купить озвученный мной роман (https://www.litres.ru/eva-hansen/cvet-boli-krasnyy-63757892/) и насладиться его прослушиванием
Похоже, Швеция таки существенно скорректировала свою эпидемическую стратегию, отказавшись от простейшей формулы «пусть все переболеют» (подозреваю, что и изначально она не предполагала именно такого подхода, а это просто ковидиотским лобби транслировался сильно огрублённый вариант).
Интересно проанализировать все страновые траектории и связанные с ними сценарии общественно-государственной реакции на пандемию коронавируса #COVID19. Видно, например, что кривые Германии и Франции почти повторяют итальянскую (напоминаю, что это только статистика заражений, а не смертей, где картины отличаются радикально и понятно почему)… Видно, как непросто в США, в Турции… Неслучайно глобальный график пока продолжает зловещий экспоненциальный рост, без намёка на желанный перегиб
P.S. Сводка диаграмм по странам — с сайта FT. Серьёзно интересующимся темой рекомендую актуально обновляемую публикацию на сайте The Financial Tiimes (https://www.ft.com/coronavirus-latest).
P.P.S. Коллега Victor Borun навёл на ещё один любопытный сервис визуализации эпидемической динамики: https://aatishb.com/covidtrends/. В нём можно подбирать для сравнения любые комбинации стран и смотреть их в линейном или логарифмическом шкалировании. Я выбрал набор «Япония, Швеция, Россия, Литва», но вы можете выбрать любое другое сочетание и ещё раз убедиться в том, что именно сравнение эпидемических траекторий является одним из самых распространённых компаративистских аналитических методов.
***
Понятно же, что ЧС в России введут в ближайшие дни. Парад карантинных суверенитетов — это прозвонка вертикали узаконенного произвола.
***
А если серьёзно, то стоит помнить, что узаконенный произвол — это таки не абсолютный произвол, и, если вы цените, хотите и умеете качать отстаивать права, то надо иметь в виду, что пока не введён режим ЧС, никто не вправе ограничивать конституционные права и свободы граждан, а также, например, права журналистов, которые по закону могут даже работать в зонах ЧС, правда, на специальных условиях…
Короче, в этом смысле мало что изменилось: козлы гонят овец — овцы покорно им подчиняются, а быть козлом, овцой или свободным человеком и гражданином — каждый решает сам.
***
У любого нормального человека первая реакция, когда он смотрит стрим из дома, — смотреть мимо говорящей головы, внимательно разглядывать задник, изучать интерьер, содержимое книжных полок, расцветку обоев… Поэтому-то я всегда для своих трансляций выбираю нейтральный фон: или ровный, или клеточку, или максимальное затенение. Зацените, как, например, менялся задник в ходе проекта «Корб читает Камю»
P.S. А на первом фото, как вы, думаю, уже и сами догадались, — заседание кабинета министров Борис Джонсона в сервисе Zoom.
P.P.S. Между тем, в плей-листе «Корб читает Камю» уже 19 эпизодов, доступных по постоянной ссылке https://www.youtube.com/playlist…, а в прямом эфире роман можно слушать ежевечерне, с 22:00 мск, на канале https://www.youtube.com/c/VictorKorb/live
Совершили вылазку за продуктами. Во дворах и на улицах пустынно. Кебабная работает только на вынос и просит заходить по одному. Рынок опустел — торгуют лишь смельчаки на нескольких прилавках снаружи. На доске объявлений — обращение к «сеньорам» (так местные упорно именуют пожилых людей): сидеть дома, воздержаться от общения с внуками, не дёргаться из-за коммунальных платежей, просить соседей, родственников или волонтёров, если нужна помощь.
А я же решился и начал читать в прямом эфире роман Альбера Камю «Чума»! Самое актуальное произведение в ситуации пандемии коронавируса
Все, кто находится в режима самоизоляции — неважно, по принуждению или добровольно, — можете составить мне компанию в роли внимательных и благодарных слушателей.
Подписывайтесь на канал и добавьте в календарь ежевечернее обязательное мероприятие на полчаса, с 23:00 Мск.
Первые эпизоды доступны в записи по ссылкам:
День четвёртый — https://youtu.be/iNo-doHrC7U
День третий — https://youtu.be/ufyZW2tvvOw
День второй — https://youtu.be/5C4IJOj7fI4
День первый — https://youtu.be/5idqLGnnzFo
UPD: Полный плейлист — https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ7eglzbhqCJlmqK18g6fsflMhF7KW3yq
В прямом эфире меня можно застать по постоянной ссылке https://www.youtube.com/c/VictorKorb/live
— Корб Виктор Владимирович, Советский районный суд г. Омска вызывает Вас в качестве истца по адресу ул. Нефтезаводская, д.32 В по делу 2-1079/12019, 9.04 в 12:00. Каб. 212, судья Л.Б. Бузуртанова, тел. 228-266. Отправитель: SUDRF
Повышенный интерес СМИ ко мне в роли «политбеженца» уже сильно напрягает, потому что мягко говоря, не улучшает мою репутацию как профессионала с разными реальными компетенциями и амбициями. Надо, наверное, уже как-то это всё сворачивать…
Угадайте, на каком из фото — шов профессионального сапожника за 100 рублей, а на каком — бедного вынужденного эмигранта, с трудом нашедшего суровую нитку и кривую иглу, но теперь получившего призрачный шанс не умереть с голоду с простой работой, не требующей самоотречения?
Хорошо поговорили с Александром Морозовым в мессенджере ФБ. Почти «живьём»: посмотрев друг на друга через камеру и продолжив голосом… Он хороший и добрый: совсем не такой, каким иногда кажется в своих «злых» постах и колонках
Впрочем, я это знаю давно, потому что мы знакомы уже более десяти лет и даже как-то виделись и общались живьём в Москве… Да и, вообще, большинство людей на самом деле хорошие и добрые… вот только разные вопросы их портят…
— Виктор Владимирович, дополнительно сообщаю Вам, что 15.03.2019 вынесено постановление об объявлении Вас в федеральный розыск лиц в связи с вашим уклонением от явки по вызовам следователя, а также нарушением Вами меры процессуального принуждения в виде обязательства о явке.
–
Виталий Салтыков.
UPD Всё с ними было ясно изначально: «они только выполняют свою работу», отрабатывая политический заказ ФСБ, — но почему практически каждое действие, даже те, которым они стараются придать вид максимальной законности, получается актом дурости? Какой нахрен федеральный розыск, если я этому самому следователю первому сообщил, что нахожусь в Киеве? Каким образом ты меня будешь «федерально разыскивать» в России: публиковать объявления на сайтах и в газетах, вывешивать фоторобота в отделениях и на постах?.. Ну, объявляй сразу в международный розыск, если реально собрался заполучить своего «подозреваемого» в «особо важном деле» — нет, будут изображать видимость работы, плодить бумаги, чтобы хоть как-то прикрыть задницу… Тьфу на вас, Виталий Салтыков
А прочитайте первую колонку Виктора Корба на «Регион.Эксперте», если ещё не. Это не самое лёгкое чтиво, но важное для вдумчивого читателя… И, разумеется, буду признателен за содержательные отклики и лютый-бешеный лайкошер
Ну что можно сказать о российских регионалистах? Любят свободу, но ведь это всегда было… Ну, романтичны… ну, что ж… и прагматизм иногда стучится в их сердца… Они… обыкновенные люди… антиимперский вопрос только улучшил их. )
На популярных картах-тестах для определения местоположения в политических координатах шкала регионализма отсутствует. Все эти карты — плоские, двумерные. Даже в таком виде они позволяют гораздо точнее идентифицировать близость представлений конкретного человека к доминирующим идеологемам и даже дать количественную оценку его приверженности политическим и экономическим свободам. Но как же далеки получающиеся «портреты» от реальной сложности и многогранности человеческих индивидуумов. И ведь это только «политическое измерение», не учитывающее другие характеристики — этнические, культурные, гендерные, профессиональные и т.д.
О том, насколько интереснее и содержательнее становится общая картина распределения политических позиций при добавлении всего лишь одной дополнительной метрики, можно быстро понять на примере регионализма.
В привычном дихотомическом подходе («за красных или за белых» или «за наших или за врагов») все кажется предельно ясным: регионалисты — это люди, на дух не переносящие великодержавность, имперство, унитаризм и любые другие формы и способы игнорирования и подавления свободного развития человеческих сообществ на основе этнокультурного и территориального самоопределения. Против империй и за свободу регионов. Против централизованного диктата — за самоорганизацию и самоуправление граждан в исторически сложившихся территориальных единицах…
Но если присмотреться чуть глубже и чуть внимательнее прислушаться к обсуждениям регионалистской темы, сразу понимаешь, насколько она объемна и разнопланова и как мало еще раскрыта.
Не претендуя даже в малейшей степени на создание «атласа российского регионализма», рискну лишь несколькими штрихами обозначить дополнительные шкалы, позволяющих повысить объемность представления об этой форме политического самоопределения.
От Ингерманландии до Курил
Один из ключевых маркеров убежденного регионалиста — его собственная идентификация по территориальному (собственно, это и отражено в названии) признаку. Да, можно, разумеется, вообразить или даже найти в натуре «экстерриториального регионалиста», регионалистского теоретика или политика, который исследует эту тему или «топит за нее» вообще — без привязки к конкретному региону и, соответственно, без вытекающих из такой привязки ограничений в виде иррациональной любви к родине, лучшего ее знания и понимания…
Но в реальности большинство приверженцев регионализма — это люди, остро чувствующие себя носителями идентичности конкретных регионов: Карелии, Ингерманландии, Залесья, Чечни, Идель-Урала, Сибири и т.д. Степень проявленности региональной идентичности может очень сильно отличаться — вплоть до решительных требований защищать ее во всех дискурсах (от бытового до государственного, что ярко проявилось, например, во время переписи населения). Важно то, что она для истинных приверженцев регионализма является одним из высочайших приоритетов.
От автономии до сепаратизма
Красивый лозунг «Общее — важнее различий» последнее время изрядно опошлили, применяя его в манипулятивно-пропагандистских целях даже для оправдания мерзостей агрессивной имперской политики т.н. «русского мира». Но посмотрите, какими смысловыми оттенками играет этот лозунг применительно к нашей теме.
В первом приближении у регионалистов общее — это их неприятие российской империи. Их объединяет общий враг — сверхцентрализованный имперский режим авторитарного типа, агрессивно противостоящий самой человеческой сущности, стремлению людей к свободному развитию на основе открытого и равноправного общения… Казалось бы, из этого логично вытекает неизбежность той модели преодоления имперского заклятья, которую так любит использовать российская пропаганда, размахивая жупелом радикального сепаратизма, пугая реками и морями крови, которые прольются при силовом решении национально-территориальных вопросов.
Но в реальности срабатывает диалектический парадокс, когда одной из важнейших общих ценностей становится… понимание и признание ценности различий, высшей ценности разнообразия человеческих представлений и способов организации жизни, в том числе в формате самоопределения региональных сообществ. Такое понимание дает, в частности, и максимальное разнообразие конкретных форм политического выражения регионалистских стремлений.
Среди активных и авторитетных представителей российского регионализма есть как сторонники максимально жесткого решения антиимперской задачи — путем разделения территории РФ на самостоятельные государства (и чем больше, тем лучше), так и гораздо более умеренные сторонники модели постепенного повышения самостоятельности российских регионов при сохранении ее целостности (с возможным переучреждением в реальную, а не бутафорскую федерацию или конфедерацию). Этот разброс позиций неизменно порождает острейшие дискуссии на всех очных и виртуальных площадках, и, одновременно, служит важной страховкой от катастрофических сценариев развала РФ: во-первых, потому что когда люди дискутируют, они не воюют, а главное — есть общее понимание того, что любые противоречия в деталях реализации — ничто в сравнении с самой задачей ликвидации имперского монстра.
От анархизма до этатизма
Регионализм — это именно дополнительная, как говорят математики, ортогональная метрика, задающая новое измерение в политическом пространстве, независимое от других координат. Неудивительно, что среди регионалистов можно найти носителей различных идеологий и приверженцев различных способов и моделей общественно-государственного устройства.
Есть регионалисты-анархисты и регионалисты-этатисты, сторонники небольшого, но сильного государства. Есть регионалисты-демократы и регионалисты, мечтающие о современной просвещенной монархии по образцу малых европейских городов-государств. Есть регионалисты-националисты и регионалисты-либертарианцы, уверенные, что базовые ценности свободы личности должны оставаться более высоким приоритетом в сравнении с любыми правами групп… Регионализм не снижает накала идеологических споров, но делает эти споры более содержательными, более конкретными и, я бы сказал, более целеустремленными и ответственными. Потому что дает им очень мощную мотивацию и качественную и прочную основу — в виде вдохновляющей задачи реального строительства новых государств. Не мифической ПРБ (Прекрасной России Будущего), а настоящих современных общественно-государственных конструкций, использующих весь позитивный опыт, накопленный человечеством в этой области, и очищенных от любого рода тоталитарных скреп.
От философии до АПД
Этот дискурс, или шкала, задающая тональность и диапазон дискуссий о степени вовлеченности в реальную политику (не в смысле термина Realpolitik, а в нормальном — как политики, прямо связанной с реальными, жизненными интересами людей, здесь, сейчас и в ближайшем будущем), мне видится важнейшими. Ведь именно от этого впрямую зависит общий успех и сроки достижения главной цели регионалистов и их союзников по антиимперскому освободительному движению. И конкретная конфигурация решения насущных задач политического переустройства.
Понятно, что для этого очень важно обеспечить необходимый уровень актуализации темы на всех стадиях: от философско-мировоззренческих обоснований — до организации и запуска «революционного процесса». Необходима и насыщенная информационная работа, тоже организованная по-новому: не по привычным схемам односторонней централизованной трансляции готовых пропагандистских шаблонов, а по современным моделям — открытых, многосторонних, распределенных коммуникаций (политического блокчейна). Важна опережающая подготовка надежных и эффективных экономических и правовых решений… В общем, перед нами почти непаханное поле — российского и глобального регионализма, — которое еще ждет своих пахарей, сеятелей и специалистов во всех компонентах политической логистики.
* * *
В заключение уточню свою позицию, поскольку для многих важно не только что написано, но и кто написал. Я последовательный, но не ортодоксальный либертарианец, сторонник минимального государства и максимальной личной свободы на основе современных интерпретаций «естественного права» и общечеловеческой культуры, сибирский регионалист, полагающий одним из важнейших приоритетов осмысленную и решительную деятельность в русле гражданской самоорганизации и институирования наиболее успешных и эффективных образцов защиты от системного произвола. Круто завернул? Есть над чем поразмышлять? Вот и отлично! )
Обнаружил, что эти… нехорошие «судейские» человеки, в карточке дела на сайте Советского «суда» исказили мою фамилию. Поэтому я не сразу смог найти это дело (https://www.facebook.com/victorkorb/posts/10216165122979470)…
Решил отправить им заявление с требованием исправить ошибку. Но не тут-то было! Сегодня их чёртова система поиска по материалам на сайте категорически отказывается работать, предлагая «подождать или обратиться непосредственно в суд» (ога, из Киева в Омск)… Ладно, думаю, посмотрю уведомление о принятии дела к производству, которое мне прилетело на почту с портала Госуслуги. Авторизуюсь — и получаю полный отлуп: «Сайт в настоящее время по техническим причинам недоступен. Мы работаем над устранением неполадок. Приносим извинения за доставленные неудобства».
То есть, не работает вся эта система! Видимо, это тоже последствие их тупой активности по блокировке неугодных сайтов. Они, короче, воспользовались настоятельной рекомендацией интернет-экспертов заблокировать себе анус. И вместе с этим постепенно заблокируют таки все пространство русскаго мира! Может, и к лучшему?
Что-то мне чертовски расхотелось продолжать поддерживать производство и выпуск одного из самых интересных аналитических продуктов АРИ исключительно за свой счёт. Если его востребованность не будет подтверждена хотя бы парой-тройкой взносов от заинтересованных потребителей (лучше — пятью-десятью :-)), придётся, видимо, поставить его на паузу…
Согласитесь, есть что-то символическое в том, что вынужденно эвакуировавшийся из Сибири в Украину независимый правозащитник, журналист и художник, все счета которого в России и в PayPal заблокированы, открывает новые счета именно в Укрсиббанке
UPD: похоже, конкуренция на рынке банковских услуг в Украине нешуточная: я ещё не сделал ни одной транзакции по новому счёту, ещё даже не получил карточки, а мне сегодня уже поступает звонок от Atm privatbank по номеру, который я ещё нигде не публиковал!
Я очень хорошо помню и никогда не забуду, как в самый разгар «декабрьских событий» 2011 года Корб и Svetov, два пламенных революционера-либертарианца, не имевшие возможности непосредственно участвовать в московском движе, один из Сибири, другой из Японии, в яростном отчаянии пытались через твиттер достучаться до своих друзей и соратников по гражданскому протесту с простой мыслью о том, что надо действовать максимально решительно, не уступая вождям-соглашателям, не идя на невынужденные уступки, ни в коем случае не менять площадь Революции на Болотную…
Потом тема «слива протеста» и «декабрьского предательства» стала визитной карточкой и лейтмотивом выступлений лидера молодых либертарианцев, а Миша Светов стал человеком-мемом, олицетворяющим самые высокие принципы гражданственности и политической этики…
А теперь Миша Светов — главный организатор «разрешённых митингов» в Москве, он соглашается с загонами, с рамками, с цензурой плакатов… А я — теперь уже не из Омска, а из Киева — и уже без ярости и без отчаянья — через твиттер, фейсбук и телеграм — пытаюсь достучаться до своего ближайшего единомышленника и соратника всё с теми же простыми мыслями: о недопустимости невынужденных уступок узаконенному произволу, о том, что пора сделать хотя бы первый шаг на долгом и трудном пути мирного гражданского неповиновения — не ходить в загон, не соглашаться на шмон и цензуру. Для начала провести хотя бы кратковременную, хотя бы символическую акцию «мирного стояния за свободу» (aka майдан) перед рамками… Но Миша меня не слышит…
P.S. В заголовке, если кто сходу не понял, отсылка к известной фразе о том, что кто в молодости не протестовал, тот подлец, а кто в старости не стал консерватором, тот дурак. Хотите сказать, что Миша Светов уже старше меня?
