Нищета российской социологии

Март 17th, 2014

В истории-истерии вокруг Крыма во всем блеске проявилась нищета российской социологии. Нет ничего постыднее для социолога, чем измерять очевидное - “общественное мнение” в ситуации мощнейшего пропагандистского давления. Можно еще понять поведение т.н. официальных индустриальных полстеров, много лет прилежно служащих режиму. Но ведь не нашлось ни одного серьезного исследовательского центра, который бы продемонстрировал действительно научный и профессиональный подход к этой теме.

Для меня очевидно, что настоящий социолог в этой ситуации просто обязан сам смотреть глубже и помогать обществу более пристально взглянуть в себя, сбросив хотя бы на короткое время пелену пропагандистского дурмана. Ведь именно в этом, в отправлении функции социальной рефлексии, заключается суть социологии как общественной науки.

Спрашивать людей “хотят ли они присоединения Крыма к России” - то же самое, что интересоваться “хотят ли они быть богатыми и здоровыми”. В этом нет ни грана содержательности. Легко представить, насколько изменились бы результаты опроса, если бы вопрос был сформулирован, например, в такой, более рациональной и честной постановке: “Вы поддержали бы предложение о присоединении Крыма к России, если бы Вам лично пришлось заплатить за это - уменьшением зарплаты, пенсии, повышением налогов и т.п.?” Но не нашлось в России социологов, которые бы решились провести честный и содержательный опрос. Даже “социологи Навального” остались в плену традиционных схем “большевистской социологии”, которая привыкла измерять среднюю температуру по больнице (насколько актуальна стала эта банальная метафора!) и подтверждать очевидные гипотезы об агрессивно-послушном большинстве.

Впрочем, как я люблю говорить, зато в очередной раз подтвердился закон адекватности: Россия имеет не только тот режим и ту власть, но и ту социологию, которые заслужила всей своей историей и нынешним параноидальным поведением.


Слава Украине! Героям слава!

Март 5th, 2014

Украинцы создали удивительный, ярчайший образец величия свободного духа. И на Майдане, и в Крыму они убедительно доказали, что разум и мирная решимость в отстаивании свободы и человечности - сильнее любой тупой силы. Готовность самоотверженно, ценой жизни, отстаивать Площадь Свободы и способность не поддаваться на самые грубые провокации для сохранения мира - это проявление высочайшей личной отваги и народной мудрости.

Такой народ нельзя победить, загнать в рабство или удержать в нем.

Украина не Россия.

Слава Украине! Героям слава!


Завидуйте: я русский гражданин мира!

Март 1st, 2014

Важное уточнение в связи с актуализацией темы гражданства: я не хочу быть не только гражданином РФ, но также и гражданином США, Израиля и любой другой страны, даже таких симпатичных мне как Франция и Чехия, - я принципиально против любой формы насилия, тем более в форме унизительной зависимости свободной человеческой личности от государственных машин, я за паритетные договорные отношения с государствами.

Поэтому, в частности, я жестко развожу понятия гражданства и гражданственности…

При этом, я осознаю свою имманентную принадлежность к русской культуре, но в позиции творческой и рационально-рефлексивной, а не в потребительской и иррационально-патерналистской (агрессивно-послушной).


Мое завещание. Преамбула

Январь 30th, 2014

Много лет находясь под впечатлением от мудрости умирающего еврея, на смертном одре раскрывшего великую тайну вкусного чая, обойдясь при этом всего тремя словами, мучительно обдумывал собственную формулу завещания - предельно лаконичную и содержательную: как передать потомкам главное, что ты понял в своей жизни, сделав это максимально ярко, компактно и метафорично?

И, кажется, я нашел эту формулу. Выяснилось, что достаточно одного слова, чтобы выразить главное - чего так не хватает людям и что может сделать их жизнь лучше, в любой ситуации, при разрешении любой проблемы…

Мой завет: “Общайтесь!

Навык осмысленного общения, содержательных деятельностных коммуникаций - главный навык человека разумного и человека общественного, предоставляющий ему победный шанс в вечном смертельном противостоянии с бездушной природой.

Общайтесь, если хотите выстроить отношения с новыми людьми, сохранить или улучшить их в вашем доверительном кругу: в семье, с друзьями, коллегами, соратниками. Общайтесь в обычной обстановке, в горе и в радости.

Общайтесь, чтобы больше узнать и лучше понять окружающий мир. Только через общение можно воспринять познавательный опыт других людей, всего человечества, и поделиться с другими собственным опытом, внести свой уникальный вклад в общечеловеческую культурную копилку, выполнив так главную человеческую миссию.

Общайтесь, когда необходимо справиться с любой проблемой. Помните, именно отказ от общения, разрыв коммуникаций, замыкание в себе ослабляет позицию в любой непонятной или конфликтной ситуации - от семейного до межгосударственного и уровней, - и, наоборот, открытое и содержательное обсуждение самых острых моментов позволяет уменьшить напряженность, повысить доверие, улучшить взаимопонимание.

Если хотите полной жизни - общайтесь!


О детях и романтике семьи

Январь 27th, 2014

Выношу из сообщества ЕЖЕ свою реплику в дискуссии о семье-любви-детях… Коллеги высказывались в том смысле, что дети и романтизм несовместимы: “Я, пока не завелись дети, тоже был романтиком… Сейчас, когда детей уже трое, взгляд изменился”.

Я ответил так:

“Думаю, путаница возникает из-за некорректной интерпретации некоторых терминов. Например, очевидно, что есть дети и дети. Есть дети - как детеныши человеческого вида, биологический продукт, человеческие заготовки. А есть дети как необходимая часть тебя в этой жизни и твое человеческое продолжение. Для “нормального” человека важнейшим стимулом являются “дети второго типа” - те, через которых он сможет продлить свое существование, внести свой вклад в общечеловеческую копилку. Это реализуется вполне успешно отнюдь не только и даже не столько через биологические механизмы, а именно через культурно-человеческие - через воспитание-образование-социализацию. В семье это делать привычнее, удобнее, эффективнее. Но многим удается вполне успешно осуществлять эту миссию и вне семьи и без нее: в школе, в науке, в творчестве и т.п.

Так что когда вы говорите “мужчина хочет иметь детей”, надо уточнять: детей “какого типа” - биологически-пролетарского, преимущественно как биологический продукт и свою собственность или детей как своих достойных учеников в уникальной авторской “школе жизни”? В первом случае мужчина реализует миссию быка производителя или еще хуже. И тут вряд ли можно усмотреть хоть какую-то романтику. А во втором случае романтики хоть отбавляй на любой стадии жизненного цикла…”


О конфетах и говне, или Совриск vs. Быдло

Январь 13th, 2014

Причина зашкаливающей неприязни быдла к современному искусству банальна и легко описывается в схеме “говнооборота”. Точнее - все дело в направлении. 

Shit_Art_01

А именно: из всех творческих навыков быдлу доступна лишь способность производить говно, причем, в изрядных количествах и в высшей степени эффективно, подобно Мидасу, превращая в говно все, до чего можно дотянуться; подлинные же художники, ровно наоборот, способны превращать любую субстанцию в шедевры, натурально “делать из говна конфетки”.


Горькая правда амнистии

Декабрь 20th, 2013

Горькая правда состоит в том, что выпускать из российских тюрем и лагерей надо всех заключенных, без малейших исключений. Потому что в России нет честного суда.

В этом вопросе должен действовать антиварфоломеевский принцип: “Отпускать всех - честный суд разберется!”, или, другими словами, “Оставить в российской тюрьме даже одного невиновного - страшнее, чем выпустить на свободу сотню преступников”.

Впервые опубликовано в ЖЖ 13 октября, 17:49 Выдержки (реплики автора) из развернувшейся в ЖЖ дискуссии:

1. Подмена одного произвола другим произволом не позволяет вырваться из системы произвола. В этом суть.

Задумайся хотя бы на миг, кто и каким образом будет отделять “бандитов” от “невинных” в отсутствие честного суда? А без такового четкого и ясного разделения вся забота от жертвах амнистии - чистая, незамутненная демагогия.

2. Если нет честного суда, значит, все обвинения в преступлении не доказаны. По понятию права и справедливости все такие люди считаются невиновными.

Разумеется, восстановление (практически с нуля) современной справедливой правовой системы в России - задача, как минимум, не одного дня. Но мы же сейчас не технику и планы обсуждаем, а принципы, на основе которых нужно действовать. Подвергать сомнению базовые правовые ценности - значит, никогда не вырваться из неправовой ситуации.

P.S. Ну а попытки что-то рассчитывать вообще выглядят жалко. Любой сколько-нибудь думающий и знающий современные российские реалии человек отлично знает, что в заключении в РФ находятся сотни тысяч людей, заведомо не подлежащих столь суровому наказанию. И, наоборот, на воле находятся миллионы реальных преступников. Так что даже стопроцентная амнистия не сильно изменила бы баланс добра и зла в обществе.

3. Ответь сам себе на простой вопрос: можно ли считать “убийцей и насильником того, кого таковым признал заведомо нечестный и несправедливый суд?” Или, по-другому, в отсутствие несправедливого суда вы считаете более справедливым руководствоваться позицией органов МВД, СК, ФСБ и прокуратуры? Понятно.

Ну а примерять на себя роль “здравомыслящего главы государства”, вместо включения мозга и рационального восприятия конкретных проблем, - это по-вашему, да. Понимаю ;-)

Ну, или еще проще: Михаил Косенко, обвиненный в участии в массовых беспорядках и отправленный на принудительное психиатрическое лечение, - он политзаключенный или уголовник?

4. “Ювелирную и кропотливую работу над каждым уголовным делом” кто будет делать, поясни? Или ты считаешь, что я против честного суда и ответственной перед гражданами правоохранительной системы? Ты о чем, вообще? Неужели за “свободу лучше несвободы” или “за все хорошее против всего плохого”?

5. Проблема России в том, что “все российские суды посчитать нечестными” как раз не требует никаких специальных усилий, поскольку в России попросту нет института честного, беспристрастного, независимого и правового суда как такового. Наоборот - его абсолютно зависимый (от исполнительной власти и от денег, но не от граждан), абсолютно неправовой (что проявляется в полном произволе и избирательности правоприменения) и нечестный характер - это все признается даже самим правовым сообществом, не говоря уже о гражданах. Я уже много лет назад сформулировал абсолютно четкую формулу: “В России нет суда, но изредка встречаются отдельные относительно честные судьи”.

В этой ситуации нет никакой возможности говорить о справедливости любых решений любых судов, лишь имитирующих этот важнейший общественный институт. Значит, одна из важнейших задач изменения ситуации и коренного реформирования России - это восстановление в ней полноценного современного судебного института. Любые задержки и уступки в этом только сохраняют ситуацию произвола. Так понятнее?

Отсутствие суда, а также и других правоохранительных органов (ответственных перед гражданами и обществом, а не перед бандитами, политиками и начальниками) - это стократ более страшная ситуцаия, в сравнении с однократной всеобщей амнистией. Попробуй поразмышлять над этим.

6. Ну вот и разобрались. Я-то считаю, что подмена реальных государственных институтов их суррогатами лишь ухудшает ситуацию, особенно в области правозащиты, поскольку создает иллюзии и повышает уровень незащищенности людей.

“Провожание детей в школу” я, вообще, считаю нормой любого цивилизованного общества, рационально относящегося к вопросам безопасности.

“Народные патрули”, как и любые формы гражданской самоорганизации для решения важных общественных проблем, вместо неработающих государственных институтов, - это безусловное благо.

Сделать наш суд честным и справедливым можно при одном условии - четком признании нечестности и несправедливости нынешней его имитации, отказе признавать его легитимность и, как следствие, поддержанной обществом необходимости его срочного реформирования.

А про “цену вопроса” ты бы лучше не говорил и не писал, поскольку я эту тему (реальной статистики, со всей ее структурой, динамикой и многофакторной логикой) знаю много лучше тебя и других оппонентов. Кратко, я уже говорил: выпущенные на волю миллион преступников не сильно изменят общий баланс в сфере безопасности. Разовые действия - ничто, в сравнении с системой и тенденциями. Но если это разовые действия, помогающие удерживать принципы и шоковым образом излечивающие общество от глубочайшей болезни, их, конечно, стоит использовать.


Замкнутая системная мерзость

Ноябрь 3rd, 2013

Чем выше мерзость режима, тем комфортнее чувствуют себя его пустопорожние обличители и теоретические улучшатели.

Они все привычно живут по гениальной формуле Салтыкова-Щедрина - “применительно к подлости”.

Одни исправно получают зарплату за гневные публицистические тексты, нимало не переживая из-за практически полной девальвации слова в России, в которой крикам медийных пастушков “Волки!” уже давно никто не верит.

Другие столь же исправно кормятся за счет производства разного рода программ, дорожных карт, проектов законов, поправок и т.п., отлично зная, что все эти прожекты никогда не будут приняты либо реализованы.

Шумят, пишут, обличают, улучшают. А жизнь идет мимо. И мерзость режима от этого лишь усиливается, потому что все эти улучшатели и обличители лишь усиливают видимость легитимности всей этой мерзкой бутафории.

Разомкнуть, разрушить эту порочную мифологическую конструкцию можно, лишь выйдя в реальную жизнь, начав заниматься реальными проблемами людей и общества и выстраивать новые, действенные и эффективные конструкции решения этих проблем. То есть, всемерно развивать гражданскую самоорганизацию, выстраивать альтернативную легитимность. И, главное, - жить в этой альтернативной реальности.


Бешеная страна

Август 11th, 2013

Идеал России - тупое насилие.

Величайшие герои - параноики на вершине власти. Чем больше власти и насилия, чем более плотно они совмещены, чем дольше и масштабнее реализация бесчеловечных замыслов, тем больше величие. Вершина - Сталин. Далее, по убывающей, Ленин, Петр I, Иван Грозный…

Путин не параноик. Он достаточно злобен, но недостаточно решителен в проявлении силы. Дефицит личной тупости диктатора с лихвой компенсирует тотальное обыдление общества и его апофеоз - идиоты-законодатели. В такой конструкции либералы применительно к подлости отчаянно пытаются обнаружить добро в виде “меньшего зла авторитаризма, защищающего от большого зла охлократической революции”. Но любые уступки энтропии неизбежно ведут к гуманистической катастрофе. Попытки мирного сосуществования с подлостью лишь провоцируют ее агрессию. Имитация законности институирует произвол.

Бешеные мизулины и милоновы становятся реальными властителями России…


Страшнее всего - всеобщая социальная апатия, страх и невынужденные уступки мерзости со стороны большинства

Июль 14th, 2013

Суда, как известно, в России нет. То есть, нет как института честного, независимого, законного, справедливого разрешения споров. Но изредка встречаются относительно честные судьи. И иногда бывают интересные процессы. На днях был такой с моим участием: на нем за три часа ярко обозначились все ключевые аспекты политико-правовой ситуации и позиции всех ее основных фигурантов: правоохранителей, правозащитников, гражданских активистов, журналистов…

После череды изматывающих своей абсурдностью процессов, инициированных против меня руководством УФСБ, УМВД и прокуратуры, отнявших у меня уже почти год жизни, я подал встречный иск о компенсации морального вреда, нанесенного мне заведомо необоснованными обвинениями. Никаких иллюзий насчет формального результата этого процесса я не питаю и не планирую устраивать из него шоу. Мне достаточно самого повода, чтобы высветить всю мерзость использования правоохранительных органов не по прямому назначению, а как инструментов расправы с диссидентами или политическими противниками.

Впрочем, много более неприятным и страшным я считаю даже не абсолютно бутафорский характер всей правоохранительной системы в современной России, прикрывающий тотальный произвол и бесправие граждан. Страшнее - всеобщая социальная апатия, страх и невынужденные уступки мерзости со стороны большинства тех, кто должен бы ей противостоять по сути своего профессионального долга: журналистов, юристов, политиков, ученых и т.д. Именно такое отношение - незаинтересованность по принципу “моя хата с краю” в сочетании с откровенной подлостью в исполнении, например, продажных экспертов, услужливо обосновывающих обвинительные заключения - и превращает суды из инструмента защиты справедливости в инструмент легализации абсурда и произвола.

Выход я вижу в двух направлениях: во-первых, в изменении отношения общества к этим проблемам, в усилении нетерпимости к очевидным проявлениям несправедливости, в продвижении идей гражданской солидарности по принципу “один - за всех и все - за одного”, а во-вторых, в развитии структур альтернативной гражданской легитимности, в том числе и в форме гражданских судов, способных действовать независимо и создавать образцы справедливого разрешения конфликтов. Это долгий путь, но другого способа вернуть Россию на прочную правовую основу нет.

Написано по просьбе редактора и впервые опубликовано на сайте БК55